Samhlaíonn Crann Nollag Aisghabháil Saoil

Tá crainn Nollag ar cheann de na traidisiúin is ceiliúradh de cheiliúradh na Nollag. De ghnáth, déanann daoine riamhghlas cosúil le crann péine isteach i dteach nó lasmuigh den Nollaig agus é a mhaisiú le soilse Nollag agus maisiúcháin ildaite. Agus cuir aingeal nó réalta ar bharr an chrainn. Crann síorghlas maisithe le coinnle agus maisiúcháin, mar chuid de cheiliúradh na Nollag. Tháinig an crann Nollag nua-aimseartha sa Ghearmáin. Maisíonn na Gearmánaigh crann fir (Crann na Eden) sa bhaile ar 24 Nollaig gach bliain, Adam agus Eve, agus crochadh na pancóga ar an mbarr, Crann Nollag ina shimpliú an t-arán naofa (an marc Christian Atonement). Le linn an lae inniu, úsáidfear fianáin éagsúla in áit an aráin naofa, agus siombail de choinnle Chríost ag gabháil leis go minic. Ina theannta sin, tá an taobh istigh feistithe le túr Nollag, is struchtúr triantánach adhmaid é, le go leor seilfeanna beaga curtha ar an dealbh de Chríost, Crann Nollag, an túr maisithe le duilliúr síorghlas, coinnle agus réalta. Faoin 16ú haois, cuireadh túr na Nollag agus Gairdín Eden le chéile i gcrainn Nollag.

Bhí an saincheaptha seo coitianta i measc na gcreidmheach san Eaglais Fhiléireach na Gearmáine san 18ú haois, ach níor tháinig sé go dtí an 19ú haois go raibh an tír tóir, agus bhí sé ina traidisiún Gearmáinis a bhí fréamhaithe go domhain. Ag tús an 19ú haois, scaipeadh an crann Nollag go Sasana, agus rinneadh tóir ar fear céile na Banríona Victoria agus Prionsa na Gearmáine i lár an 19ú haois. Tá crainn Nollag Victeoiriach maisithe le coinnle, candies Crann Nollag agus pastries measctha, agus tá siad crochta ar bhrainsí le ribíní agus slabhraí páipéir. Chomh luath leis an 17ú haois, tugadh an crann Nollag go Meiriceá Thuaidh ag socraitheoirí na Gearmáine agus bhí sé coitianta sa 19ú haois. Tá an-tóir orthu san Ostair, san Eilvéis, sa Pholainn agus san Ísiltír. Sa tSín agus sa tSeapáin, tugadh misinéirí Mheiriceá isteach sa chrann Nollag sa 19 agus an 20ú haois, Crann Nollag maisithe le bláthanna ildaite.

Stair na gCrann Nollag

Ar nós na Nollag a tháinig chun cinn i gcustaim paganacha, tá stair i bhfad i gcéin na gcrann Nollag, agus tá sé ina bhfeiniméan coitianta i go leor cultúir sa gheimhreadh. De ghnáth, léirítear crainn Nollag mar chrainn Nollag. Caomhnaíodh éilimh phaganacha sa Chríostaíocht, an Crann Nollag agus na crainn síorghlasa mar shamhlú ar cheiliúradh athbheochan an tsaoil.

Tréimhse na hIompa Rómhánach, an mósáic Rómhánach ársa (an Túinéis atá ann faoi láthair), ag taispeáint an miotas a bhfuil buaiteacht ó fhíon Gréigis na hIndia Dé agus ar thorthúlacht na bhfear, is é Dionysus (Dionysus, a cheapann scoláirí nua-aimseartha gurb é an dia reincarnation) a bhfuil brainse de chrann buaircíneach aige. Is féidir an próiseas Críostaí a dhearbhú freisin i aisling Chrois na filíochta ársa Béarla (Dream of the Rood), inarb é an crann an ionstraim chéasta de chéasadh Íosa. Crann Nollag Aithníonn an dán freisin crainn mhaithe agus olc a thaifeadadh i nGeineas a aithint.

Ní féidir le custaim nua-aimseartha custaim phaganacha a chruthú go díreach. Is féidir na doiciméid is luaithe a rianú siar go dtí an Ghearmáin sa 16ú haois; D'aithin Ingeborg Weber-Keller, ollamh antraipeolaíocht Eorpach ag Marburg, bróisiúr bliantúil 1570 Cumann Tionscail Bremen Conas a úsáidtear léine fuar móide úlla, cnónna, dátaí, cnó cócó, crann Nollag Tá brioscaí agus bláthanna páipéir maisithe i dtithe cónaithe chun aoibhneas a dhéanamh orthu. leanaí baill den chomhlachas tionscail a bhailíonn candy don Nollaig. Tagraíonn tagairt eile ó Basel, Crann Nollag nuair a thug printíseach oiriúnaithe crann maisithe le úlla agus cáise in aice leis an gcathair i 1597.

Is cosúil go bhfuil na maisiúcháin ar an gcrann Nollag cosúil ar fud an domhain. Ós rud é go bhfuil na Nollag sa gheimhreadh, úsáidtear an crann Nollag i gcrainn shíghlasna. Is é seo an chuid is mó de chrainn pailme beag nó cúig troigh ar a laghad, nó péine beag, curtha i bplóis mhór, atá clúdaithe le coinnle nó bolgáin solais ildaite, Crann Nollag agus éagsúlacht maisiúcháin agus ribíní, chomh maith le bréagáin na bpáistí agus bronntanais óna dteaghlaigh. Tar éis a mhaisiú, é a chur i gcúinne an seomra suí. Má chuirtear i séipéal, i hallalann nó in áit phoiblí, tá an crann Nollag sách ard, Crann Nollag agus is féidir an crann a chur faoin bronntanas freisin.

De réir na dtaifead custaim na Nollag, is crann pailme beag é an chéad chrann Nollag ar thaobh an bhóthair de chathair fuar bán. Ar an gcéad oíche de bhreith Íosa, bhí an Mhaighdean Mhuire agus Naomh Iósaph, nuair a chuaigh siad go dtí an chathair bán fuar, an-tuirseach, agus bhí an Mhaighdean ag sosamh faoin gcrann sin ar feadh tamaill, agus an gcrann pailme beag, cosúil le d'fhéachann ceann amháin, a craobhacha a nochtadh agus thug sé gaoth fuar don Mhaighdean. I lár na hoíche, rugadh Crann Nollag Íosa Críost. Ag an am seo, le feiceáil réalta go háirithe geal sa spéir, rud a d'eisigh solas iontach, go díreach isteach sa cheann beag crann pailme, chuaigh sé isteach i gcló álainn. Ó shin i leith, tá suíochán glórmhar sna crainn pailme beaga sa Nollag. Maidir leis an gcrann Nollag a bheith tóir ar fud an domhain, níl sé ach an 19ú haois. Sna meánaoiseanna, bhí drámaí reiligiúnacha tóir na Gearmáine, i nGairdín Eden, tar éis Dia a dhéanamh fear, thug Adam agus Eabhán fianaise ar Dhia, tá an dráma le crann pailme clúdaithe le h-úll, rud a léiríonn "Crann na Beatha" nó "a fhios Go maith agus olc crann. " Níos déanaí, bhogadh "Crann na Beatha" i gcluiche Dóchasach sa bhaile, rud a shamhlaítear teacht an tSlánaitheora. Leis an bhforbairt shombalach seo, is é an 15ú haois, ag maisiú an chrann Nollag, saincheaptha.