Forbairt na gCrainn Pine



De réir na dtaifead ar shaincheap na Nollag, is crann pailme beag é an chéad chrann péine ar thaobh an bhóthair den chathair bhán. Ar an gcéad oíche de bhreith Íosa, chuaigh an Mhaighdean Mhuire agus Naomh Iosaph chun na cathrach fuar, an-tuirseach, thit an Mhaighdean ar an gcrann ar feadh tamaill, agus an craiceann pailme beag sin, mar is dá bhféachann le feiceáil, ar a chuid brainsí , don Mhaighdean Mhuire chun an ghaoth fuar ag séideadh a sheasamh. I lár na hoíche a rugadh Íosa Críost. Ag an am seo, d'fhéach an spéir réaltaí geal ar leith, d'eisigh solas iontach, bhuail Crann Nollag Pine go díreach an ceann beag crann pailme, a chiorcail isteach i gcló álainn. Ó shin i leith, crann donn beag sa Nollag, bhí seasamh glórmhar ann.

Na meánaoiseanna, an drámaíocht reiligiúnach tóir sa Ghearmáin, i gcluiche Eden, tar éis Dia a chruthú, thug Adam Eve fionraí ar Dhia nuair a bhí an dráma le crainn pailme úll, a léiríonn "crann na beatha" nó "A fhios go maith agus olc crann ". Níos déanaí, bhog an litir saoil sa "chrann saoil" go dtí an teach, ina Chumann Nollag Pine ina siombail de theacht an Slánaitheora. Le forbairt na siombail seo, go dtí an chéagú haois déag, crainn péine maisithe, is saincheaptha é.

Chuir Crainn Crann Pine le ríocht na bhflaitheas. Léiríonn na réaltaí atá ar bharr an chrainn an réalta speisialta a threoraíonn an fear ciallmhar chun cuardach a dhéanamh ar Íosa. Pine Christmas Tree Is éard atá i bhfianaise na réaltaí an domhan a thabhairt i bhfianaise Íosa Críost. Is é an bronntanas faoin gcrann ná bronntanas Dé trí aon mhac an domhain: dóchas, grá, áthas agus síocháin. Mar sin, nuair a mhaisiú na daoine Nollag na crainn pine.

Finscéal faoi bhunadh crann na gcrainn giuthais: Deirtear go bhfuair feirmeoir leanbh ocras agus ocras i n-oíche sneachta na Nollag ina raibh dinnéar iontach Nollag aige, agus go raibh fir slán ag an leanbh Ar an talamh agus a bheannaigh dúirt: "Lá na Bliana Nua, bronntanas na mbrainsí, Crann Nollag Pine ag fágáil an Sugimura álainn seo, aisíoc do chairdeas." D'fhág an leanbh, d'aimsigh an feirmeoir go ndearnadh brainsí crann isteach i gcrann beag, ní thuigeann sé ach a bhfáiltiú Is teachtaire Dé é an bunaidh. Is é an scéal seo ná foinse an chrainn ghine. Cuireadh tús le sonraí stairiúla níos déanaí, thart ar 200 bliain sa bhliain, thosaigh siad ag úsáid brainsí mar ornáidí, mar bhealach chun na Nollag a cheiliúradh.

Crann síorghlasach le crainn nó pineannaigh fir déanta suas le coinnle agus ornáidí mar chuid de cheiliúradh na Nollag. Tháinig an crann giutha nua-aimseartha sa Ghearmáin. Ar 24 Nollaig gach bliain, chuir na Gearmánaigh crann firín (crann Ghairdín Eden) sa bhaile ar bun agus chuir siad na brioscaí air, Crann Nollag Pine ina shimpliú an tearmann (marc an Atonement Críostaí). Úsáid nua-aimseartha a dhéanamh ar gach saghas fianáin seachas fianáin naofa, ach is minic a chuireann sí siombail de choinnleáin Chríost. Ina theannta sin, tá túr Nollag taobh istigh freisin, is struchtúr triantán adhmaid é, tá go leor greille beag curtha le dealbh Chríost, an túr maisithe le brainsí agus duilleoga, coinnle agus réalta evergreen. Faoin 16ú haois, cuireadh túir Nollag agus crainn Eden le chéile i gcrainn péine don chrann.

Is cosúil go bhfuil an domhan cosúil leis na crainn giáine ar mhaisiú an chrainn. Úsáidtear crainn péine i gcrainn shíorghlasa, arb ionann iad agus crainn pailme beag ceithre nó cúig troigh, nó crainn giutha bheaga, atá curtha i bpota mór bláthanna taobh istigh, tá an crann lán de choinnle ildaite nó soilse beaga, agus ansin bíonn gach saghas ann. maisiúcháin agus ribíní, chomh maith le bréagáin leanaí, agus bronntanais teaghlaigh. Tar éis go bhfuil an maisiú maith, ar chúinne an tseomra suí. Má chuirtear san eaglais, sa hallalann nó in áiteanna poiblí, tá crainn giuthais sách ard, ach is féidir an crann a chur faoin bronntanas freisin.